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标题: 有事不明,朋友请进来一叙。 [打印本页]

作者: 逛荡    时间: 2013-3-10 11:37
标题: 有事不明,朋友请进来一叙。
关于给虫命名,嘴官司打起来,就像西瓜皮擦腚——没完没了,今儿换个路道,继续擦。

古来用色定名,如果不是指颜色的话,哪又是怎么个意思?
现今用颜色为虫命名,常有人耻笑,又是怎么个意思?
举例来说,眼前一黑虫,说黑黄、说黑紫、说黑青都不打紧,起码占一个黑多黄少什么的,说的过去,可非得把事说“黄”喽?难不成古今皆色盲?说是这门那种的,岂不想啥就是啥?于是乎就有了脱离颜色后的稀奇古怪的命名法,美名为无规矩不成方圆,是这样吗?真象是这样吗?
如果说因为颜色会变,说黄(谎)指的是最后的真色,那就更加的奇了怪了,哪家的王法定下的死前的是真象?哪个说鼎盛期就不真?

(欢迎八股文章,谢绝奇思妙想乱弹琴)
作者: 逛荡    时间: 2013-3-10 11:38
看了一遍,一般。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-10 11:38
又看了一遍,二般。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-10 11:39
再看一遍,不一般。
作者: 福临君玩    时间: 2013-3-10 12:05
{:soso_e112:}刨根问底的挖掘名字的可靠性,甚没必要。看虫能识种,即使颜色有偏颇也不会与结果相差太多。种,既是其体质的好丑,也是其外在表现出的优劣,更是披挂上阵的神韵所在。知神韵者大凡不是故意故弄玄虚,而是已经无法用言语贴切表达出所领悟的内涵,所以也会让一众人觉得不解。。。。。。。。{:soso_e113:}
作者: 无为斋    时间: 2013-3-10 12:29
{:soso_e181:}
作者: 赵王在燕京    时间: 2013-3-10 12:39
好题目!!!{:soso_e142:}
作者: 欢喜    时间: 2013-3-10 13:39
蛐蛐用色来命名,太繁索,各种名称太多,各有見解,其实名称是人给蛐蛐取名,没必要太较真,只要自已満意的虫,欢喜就可以了,名称不重要。{:soso_e113:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-10 13:56
欢迎四位朋友莅临,请上楼稍事歇息,再等等其他朋友,人多了好热闹啊。{:soso_e183:}

作者: 好好的    时间: 2013-3-10 14:03
{:soso_e160:}
作者: 秋鸣大花牙    时间: 2013-3-10 14:59
看来兄台是网络中将。常言到:初学观色。从青、黄、白、赤、紫、黑六色谈论只是个宏观。从色入手浅了。
浅谈浅谈!谅解谅解!
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-10 19:47
看了几遍  可能 白清黄 不感兴趣.
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-10 19:50
又看了几遍. 拿分. 等. 白清黄.
作者: 飞雪樱花    时间: 2013-3-10 20:06

            先把人忽悠起来,再把人晾起来,然后把人晒干了,抖散了,会不会被捣成浆糊不知道,反正逛兄不把人折腾个蒙头转向云山雾罩  ......   这可是逛兄的拿手绝活哦   {:soso_e120:}    {:soso_e163:}
作者: 白清黄    时间: 2013-3-10 21:31
值得庆贺 发表于 2013-3-10 19:50
又看了几遍. 拿分. 等. 白清黄.

课题上乘,围观,等待楼主讲法。
作者: 鼓楼小段    时间: 2013-3-10 21:58
{:soso_e113:}
作者: 白清黄    时间: 2013-3-10 22:11
本帖最后由 白清黄 于 2013-3-10 22:18 编辑

现今用颜色为虫命名,常有人耻笑,又是怎么个意思?
这个可以提供参考,孔子提倡君子不器,而贾相是道家的,玩虫没有脱离颜色的束缚,而儒家认为玩虫要摆脱形色的束缚,所以常被君子耻笑。
作者: 快乐人生    时间: 2013-3-10 22:22
无所谓。{:soso_e100:}
作者: 文青    时间: 2013-3-10 23:38
不用管别人怎么说.自己喜欢怎么定就怎么定.没有什么绝对的对和错/用你的经验去享受你的快乐.
作者: 老将军    时间: 2013-3-10 23:39

作者: 白清黄    时间: 2013-3-11 00:08
古人用色定名,那是上层建筑的需要,是皇权统治的反应,就是现在所谓的传统文化,
现代人认为无所谓,自己想怎么定,就这么定,其实是脱离传统文化的表现,传统文化把人的等级划分的很清楚,古代的虫谱,也是秉承了传统文化的思想,如果这样深入下去,蟋蟀民俗的底裤势必被扒。
不过唯一缺憾的是,古人都是有神论者,他们是有信仰的,
而现代人,接受的无神论教育,信仰缺失。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 13:24
又来了九位高人,正好组成一个研习班,哈哈,诸位,楼上请!{:soso_e183:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 13:31
看了遍回复,正面回应题目的,又是你个白清黄,怎么,老是你,一个道上的?{:soso_e181:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 13:37
在俺的处觉里,白清黄第二个回复,有那么个意思,靠谱。{:soso_e120:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 13:47
本帖最后由 逛荡 于 2013-3-11 13:50 编辑

就个人不成熟的见地,这是个是重道还是重术的问题。
重道的,从继承的角度来探寻,大有裨益;重术的,从相术的角度,会应小有进益。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 13:59
说直白点,就是个道士呢,还是个术士呢?
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 14:08
感兴趣的,具有做道士的潜质;不感兴趣的,具有术士的才能;不理不睬的呢,就是个喜欢把头埋进沙子里秀幸福的鸵鸟。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 14:12
逗完了,说点靠谱的话。{:soso_e183:}
作者: 方工    时间: 2013-3-11 14:17
围观,学习! {:soso_e160:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 14:32
说靠谱还真就离不开谱。据咱家研习,古谱(人)用色定名,是套用五行理论而来的,其内容在这就没必要脱盲了。
在这方面,玩虫的古人,真没那么神奇,神奇的是先贤的智慧——五行理论。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 15:08
浅谈、浅谈,欢迎岸上的人儿下河。白清黄,俺可要上岸了。{:soso_e120:}
作者: 大明    时间: 2013-3-11 17:54
定色肯定重要,身色结合斗丝基本可以确定。如果自己有条虫狠天狠地命名草紫黄,结果别人一看明明是青虫,岂不令人笑掉大牙。
作者: 白清黄    时间: 2013-3-11 18:02
逛荡 发表于 2013-3-11 15:08
浅谈、浅谈,欢迎岸上的人儿下河。白清黄,俺可要上岸了。

我已经在岸边非认真的围观鸟,我只会信口开河,不会动手扒皮滴,呵呵。
作者: 白清黄    时间: 2013-3-11 18:11
逛荡 发表于 2013-3-11 13:37
在俺的处觉里,白清黄第二个回复,有那么个意思,靠谱。

你这样的回复,在我看来就是不上道了,你要是反驳我,那我还会有点受益,你说我靠谱,这不是让我收声吗
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 18:19
白清黄 发表于 2013-3-11 18:02
我已经在岸边非认真的围观鸟,我只会信口开河,不会动手扒皮滴,呵呵。

谁讲你只会信口开河.我跟他急.


站在岸边才好扒皮哦.那如果还在水里是否有点滑呢?

建议;动手扒皮看看怎么一回事.
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 20:11
我的意思是;你能把楼主写的主题写的清楚?没有别的意思.

同感;就当上网聊天,消磨时间,想说什么就说什么.

OK{:soso_e121:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 20:22
值得庆贺 发表于 2013-3-11 18:19
谁讲你只会信口开河.我跟他急.

老大,前人定名就套用了公式,没难度,扒这个皮没意思。要向白清黄学习,敢于扒五行的皮,那才真个叫有胆识,反正俺不会再下河扒皮了,忒滑腻了。
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 20:45
逛荡 发表于 2013-3-11 20:22
老大,前人定名就套用了公式,没难度,扒这个皮没意思。要向白清黄学习,敢于扒五行的皮,那才真个叫有胆 ...

荡师看看花牙兄的回复很有意思.不知他站在那个高度理解此题.
另外一位网友写的还是有点靠谱.




作者: 白清黄    时间: 2013-3-11 20:45
五行的皮,我还看不清的,别说扒了,
只不过看见,五行外面披着儒教的皮,
现在没水平深入,有机会,八一八。
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 20:48
白清黄 发表于 2013-3-11 00:08
古人用色定名,那是上层建筑的需要,是皇权统治的反应,就是现在所谓的传统文化,
现代人认为无所谓,自己 ...

前人用色定名,只是沿袭(或抄袭)了传统文化,今人或有未解其意者,故而造成如今的混乱?有这个可能。
其实也无所谓,扬、弃本身没错,错在未有服众的新识,自说自话,不乱才怪。换个角度说,传统还是有生命力的。
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 20:52
白清黄 发表于 2013-3-11 20:45
五行的皮,我还看不清的,别说扒了,
只不过看见,五行外面披着儒教的皮,
现在没水平深入,有机会,八一 ...

别扒了.如果你是作学问另当别论.披着皮的外皮太多了.累.
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 20:53
老大,俺喜欢说虫事。
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 20:53
大多是伪科技.
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 20:57
逛荡 发表于 2013-3-11 20:53
老大,俺喜欢说虫事。

他和我讲的都是虫事啊
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:00
有真理.想要找出真理有点难.
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:08
一个简单的问题写在书上绕来绕去让后人看的云层雾绕.在现时中不过是低头看一下就明白的事.
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:13
灌点水俩位别介意哦.{:soso_e121:}
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:16
逛荡  指的花牙兄的帖。


他在此帖中的回复
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:17
逛荡  笑死我了  发表于 1 分钟前


{:soso_e129:}
作者: 白清黄    时间: 2013-3-11 21:21
值得庆贺 发表于 2013-3-11 21:16
他在此帖中的回复

看来兄台是网络中将。常言到:初学观色。从青、黄、白、赤、紫、黑六色谈论只是个宏观。从色入手浅了。
浅谈浅谈!谅解谅解!

是不是这句话,
很有哲理啊,
我们不是说了好几天嘛。【形而下】形而下】由色入手,当然浅喽
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:23
本帖最后由 值得庆贺 于 2013-3-11 21:37 编辑

不过书和论坛有一好处.






作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:23
比如;{:soso_e120:}
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:33
本帖最后由 值得庆贺 于 2013-3-19 00:10 编辑

[quote]
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:38
值得庆贺 发表于 2013-3-11 21:23
不过书和论坛有一好处.

比如;灌水.长知识.思考......进步.提高......太多了......
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 21:39
怎么成了三个混人在这乱弹琴。{:soso_e111:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-11 21:41
俺要下了,下次换个题目聊。{:soso_e139:}
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 21:42
逛荡 发表于 2013-3-11 21:41
俺要下了,下次换个题目聊。

白清黄  我说的扒皮意思是,看贴的不要有什么顾虑,就当上网聊天,消磨时间,想说什么就说什么,就算空话话错话,我是不会介意和针对的,不知你理解的扒皮是啥意思,搞清概念有好处。

{:soso_e139:}{:soso_e120:}
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-11 22:04
{:soso_e139:}
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-12 14:22
逛荡 发表于 2013-3-11 21:41
俺要下了,下次换个题目聊。

那就想想看看形相上可有好的话题聊聊.
作者: 老将军    时间: 2013-3-12 16:21
{:soso_e181:}
作者: 逛荡    时间: 2013-3-12 18:16
值得庆贺 发表于 2013-3-12 14:22
那就想想看看形相上可有好的话题聊聊.

老大,形相,是学术的事情,那些个箍啊刀的什么的,白清黄在行,这方面,俺短路。
作者: 值得庆贺    时间: 2013-3-12 18:48
逛荡 发表于 2013-3-12 18:16
老大,形相,是学术的事情,那些个箍啊刀的什么的,白清黄在行,这方面,俺短路。

嗯;此人对形相上也许很有研究吧.
作者: 白清黄    时间: 2013-3-12 19:16
本帖最后由 白清黄 于 2013-3-15 19:31 编辑

【2013年03月15日讯】“两会”期间,上海黄浦江出现大量死猪事件持续升温,震惊国内和国际社会。对于官方称死猪多系冻死的回应,更引发大陆民众集体吐槽。其中,“沙逼北京,猪投上海”被网友评为最有才的经典段子。“不编条猪段子你就落伍了”上了微博热搜词。

    近日,上海黄浦江出现大量死猪事件闹得沸沸扬扬,引发上海市民担心黄浦江水质已受到污染,忧虑健康受到影响。截至14日下午,已有超过7,550头死猪被打捞上来。

    日前,浙江省嘉兴市官方称“今年全市生猪死亡达7万头”,但当局否认有重大疫情爆发,对此,大陆民众表示质疑并感到担忧,在网络上议论纷纷。
作者: 白清黄    时间: 2013-3-12 19:28
本帖最后由 白清黄 于 2013-3-15 19:33 编辑

浙江几千头猪因付不起火葬费,集体含恨投进上海黄浦江。闻此噩耗,宜昌50头猪悲痛难忍,也投江自尽。宋朝诗人李之仪为此含泪赋诗一首:我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共投长江水。 此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负殉情意。

    为沉痛悼念万猪投江,“黄浦江”更名为“猪江”,而东方明珠也变成了“东方明猪”。歌曲《东方之猪》也新鲜出炉!大家一起唱起来!小河弯弯向东流;流到黄埔去看一看;东方之猪;我的朋友;你的尸体是否漂浮依然;月儿弯弯的海港;夜色深深灯火闪亮;东方之猪;整夜未眠,守着沧海。

    嘉兴死猪原因调查:1、不满饲料添加抗生素,集体跳江自杀;2、养殖场水污染严重,到黄浦江饮水,不慎失足;3、惊闻铁道部殁了,伤心殉葬;4、因吃不到香港奶粉,绝食而亡;5、身在雾霾,自强不吸,窒息了;6、被20%猪舍过户税吓死;7、笨死的……

    忽如一夜春风来,大猪小猪游沪来。借问猪儿打哪来,船家遥指嘉兴市。 春花秋月何时了,死猪知道多少。猪圈昨夜又北风,伤心不堪回首昨夜中。红砖砌圈应犹在,只是猪死了。问君能有几多愁,恰似一江死猪向东流。
作者: 不能理解    时间: 2013-3-18 23:26
{:soso_e128:}
作者: 保定天黄    时间: 2013-3-19 01:22
我认为南方凭叫声定色有道理,一般出不了大格。




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