|
秋 虫
作者：云中±漫步
一次次的秋雨渐渐消散了暑意，夜阑人静，月色如水，混合着雨露的氤氲，给夜色披上一层透明的银纱。楼下散步，楼群遮住视线，却无法遮住夜色凝重，天宇浩淼，新村的草丛传来轻盈的虫鸣，一声声，一阵阵，伴着微凉的秋风，如流水悠扬悦耳，直抵耳际。那浅吟低唱，仿佛忽远忽近的天籁在蔓延。唧唧之声，沁凉安神，令人陶醉。
大自然最能感受秋意的是什么?是秋虫！它趴在枯竭的枝干上，钻在泥土的缝隙里，藏在泛黄的草丛里，长长的嘶鸣，摇摆的节拍，报告着秋天的信息。
“秋”字，古汉语中本就是虫儿，会吟唱的虫儿。秋虫秋去身死，其鸣愀愀然,故“秋”字的甲骨文即蟋蟀之类秋虫的象形。有学者释之：“古人造<秋>字，文以象其形，声以肖其音，更借以名其所鸣之季节曰秋。”所以，秋虫，多指蟋蟀。
生活里，秋虫通常是人们感知自然界季节变化的晴雨表。《诗经》关于蟋蟀的记载说：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”；西汉的《诗纬》中谈到历法时说：“立秋促织鸣”；司马光在《资治通鉴》写道“故虎啸而风冽，龙兴而致云，蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以阴”等等。农历第三个节气名为“惊蛰”，就是昆虫觉醒的意思。
秋虫之吟，常被人们用于寄托孤独、失意、思乡、怀旧等各种悲切、伤感情绪。有人形容它“是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结”。白居易说虫声“夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒”；杜甫则说“莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟”、“促织甚细微，哀音何动人”；柳永更直接“莎阶寂静无睹,幽蛩切切秋吟苦”；陆游说“蛩思感秋吟坏壁，萤光乘暗遶高梁”；印光和尚则讲“荷盖潇潇来夜雨，桐阴寂寂寄秋吟”。 诗人徐志摩在《我有一个恋爱》里吟唱：……人生的冰激与柔情，我也曾尝味，我也曾容忍；有时阶砌下蟋蟀的秋吟，引起我心伤，逼迫我泪零。一位现代台湾诗人说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”于是大陆诗人流沙河有感而发一首《就是那一只蟋蟀》：“……钢翅响拍着金风／一跳跳过了海峡／从台北上空悄悄降落／落在你的院子里／夜夜唱歌……。
也许一切的境语都是情语，心中有怎样的思绪，便会听出怎样的音韵。在这些文人墨客的笔下，秋虫的意义，有生命衰微走向死亡的信息，包含着凄凉和悲哀的意境。秋虫之鸣乃暮年之歌、薤露之曲，有着无数不可名状的凄抑，极易撩动人们的感情。
近日来，我有更多的时间在乡下调研采风，唧唧复唧唧，常听到秋虫的鸣声。在乡间旷野，虫鸣如琴音激越，一片天籁。平时在欲望空间里，每天奔忙于生活，而在这样的时候，能享受到一组婉转幽雅的秋虫的轻歌，反到有一种人间的至美享受！正如叶圣陶先生在《没有秋虫的地方里写的，……秋天来了，记忆就轻轻提示道：凄凄切切的秋虫又要响起来了。……虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最喜欢吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。
我以十二分的虔诚倾听、去感受。秋虫的生命是弱小而卑微的，它们用自己独特的语言在诉说着什么。有时我虽然感觉它们的叫声里有一种掩饰不住的焦虑和无奈，但有时又感觉他们在欢快地轻歌，那也许是心的吟咏吧。虫鸣音色醇厚，细心分辨，有刚健嘹亮地高歌，有轻快而悠扬地吟唱，似莫扎特的长笛协奏曲，又似一组轻快的管弦交响乐，美妙异常。这声音，以宁静淡泊的心境来体悟，会使人远离喧嚣，体会轻快和静逸；会使人驱除浮躁，充满祥和；会使人享受无边的闲情逸致，感悟人生的怡情雅趣；更会使人体会秋所充盈的活力和生机。
有了这个感受，我常常有意无意地去关注秋虫，去思索这些小生灵，了解它们与周围的关系，搜寻着一切与秋虫相关故事。当我在陆墓，接触到蟋蟀盆，看到那些美仑美奂的器物，突然间读出了秋虫对于人们生活的另一层意义。
苏州有句俗话，叫做“楞伽蟋蟀陆墓盆”，意思是蟋蟀以楞伽所出为佳，蟋蟀盆以陆墓所制为最好，楞伽指苏州上方山；陆墓，是苏州相城的陆墓镇。这句话的由来是从明宣宗朱瞻基说起的。这位皇帝爱斗蟋蟀，因为老是找不到合意的，就在宣德九年下诏给苏州知府况钟，要他留意选贡。皇帝开了口，自有人起劲。时有朱镇抚在上方山下捕得一只“黄大头”，由于“头大、足长、健斗”，进宫后大得皇帝欢心，朱镇抚立即当官，这条仕路一开，苏州就刮起了捉蟋蟀风，弄得“七八月间，家家皆养促织（即蟋蟀）”。 | 
发表于 2009-6-2 11:24:51
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
分享
发表于 2009-6-2 11:25:41
