“六、一”论父

赤足红旗

为人父何其责，在“六、一”节的今天，儿童们，你们是快乐的，不光是因为你玩的开心，而是因为就在今天，你已经拥有了这样的一位父亲，以后的日子中，你也渐渐的长大，成为怎样的一个人，请看看引发此文：
为人父者论

　　为人父者无它，其责必重，其谋必远，其心必仁，而其言行必慎！总此四德，天下为父者不可不遵也！

　　其责重，故深知育子之难也！故须积极向上，勤勉无怨。需殚精竭虑，不敢有所懈怠。必思前想后，万般考虑周全。为人父前后之履行责任之必备者，曰：人，时，财，虑，者也。

　　• 人者， 父母也，父母者，人之本也，故为父者需对配偶精挑细选，多方考察。查其三代历史，有劣迹者去之，有遗传病史者去之…又仔细考究其本人，性格不和顺者去之，貌丑者去之，懦弱无追求者去之，智商低者去之…。所谓恋爱，实为双方互察之机也。而陋者为情所困，为情所迷者，皆心智未全之故也。

　　• 时者，时机之选择也。为人父者，必身体健康，年满25周岁，配偶也需满20周岁。但男不宜过三十，女不宜过二十八，否则时过，越大越不利也。再者，春秋冬夏，四时不同，需择己之利时受孕方为上也。

　　• 财者，物质之准备也。人存于世，无财不能活命。故需居有房，衣食无忧并有持续稳定之能力者，方可生为人父之念也。故必先积蓄有一定之财力，若不如此，为房屋整日惶惶，为衣食天天发愁。或又今朝有酒今朝醉，只有今日没有明天。若如此对待妻儿，不知其可也。

　　• 虑者，需要考虑周全，人无百日好，花无百日红。生老病死伤残乃人生风险。故智者能未雨绸缪，居安思危。生时做死时的准备，大人做小孩的准备，少时做老时的准备。保障家庭财务之抗风险能力，故不可不察也。

　　其谋远。父母之爱子，必为之计深远。而肉食者鄙，不能远谋。故为人父者，不可食肉也。

　　此食肉之论者，乃指居官位也。官场之人，蝇营苟苟，唯利是图，不知世间之真乐也，故纵子为官者，实乃不可取也。世人尝有羡慕者，乃围城之观也。

　　为人父者，为子远谋者有三：一曰世界观，二曰能自立，三曰可凭借。此三者能谋定者，子孙可快乐平安也。

　　• 三谋之首者，必言世界观！ 马列有言：有什么样的世界观，就有什么样的方法论。故人生在世，如何待人待己，如何度己度人，是否名利熏心，是否仁和信义……无不有赖于此也。故为人父者，必从此为人立论，多做疏通，教之以仁义之本，循之以疏导之功。令从小立仁义而去暴厉，立勤奋而去懒惰，立坚毅而去轻浮，立合作而去独决，立淡薄而去名利，立乐观而去悲观，立自信而去自卑。立慈孝，立信义，立自尊，立友爱…。凡此种种，不以善小而不为，不以恶小而为之…

　　• 再谋者自立之技能也。人生在世，所需者众，所取者杂。而所谓三十六行，三教九流之说者，因天不弃人之故也。而我之所需，人之所需也。人生变幻无常，世事变幻莫测。富有千金，转眼可一文不名。太平盛世，也曾如过眼烟云。故为父者，需于无心处有心培养之，令其可持一技或数技自立于世也。不可因家居富贵，而使成纨绔之人也。亦不可因家贫而夺其自立之志也。

　　• 三谋者，为父者为子女之可凭借者。为父者，财不必敌国，智不必瑜亮，位不必尊贵，谋不必良平。然可提供坚实的肩膀，令子女可以更高更远更好。规划好自己的事情，使子女不必有后顾之忧。为父者，可为子女前进之基，不可为子女掣肘之人！

　　其心仁，故心怀仁爱，待人以宽，待人以诚。能上孝父母，下慈子女，亲朋好友和睦，街坊四邻友善。如是者，其子女能见世间美好真情，能得亲朋好友提携。自幼知”人和”之可贵者，鲜有待其长而不能有所运用者。其仁爱之心，其人和之利，自由熏陶，不但于其身有利，于其家有利，亦与国有利也。为人父者，需切记仁者无敌之论，不可反其道而行之。若心存不仁之念，子孙效仿，贻害无穷。其所报者，近者其身，远者及其子孙。此事自古以来未尝有不应之例，盖天人之道，以仁和为上，岂有侥幸哉！

　　为人父者， 其言行必慎也。人之初，性本善。苟不教，性乃迁。人之信念言行，待人接物，受之于父母多矣。欲正子女之言行，必先正己之言行。欲子女慈孝，必己先慈孝。欲子女勤奋，必己先勤奋…。所谓言传身教，为父者不可不慎也！

　　故为人父者，需总此暇思，宏此四德。兢兢业业，谨小慎微，持之以恒。扬长避短，爱心呵护，庶几可以不愧于为人之父焉。


最后，祝普天下的孩子健康，快乐“六、一”，快乐永远！

蟀堂主人

其责必重，其谋必远，其心必仁，而其言行必慎！总此四德。做为人父都应该努力做到   

赵王在燕京

木子山争

做老爸也辛苦！做好老爸更辛苦！{:1_206:}