再说说蟋蟀的神

明易堂主

蟋蟀的型、色、声、动为阳，精、气、神、品为阴。
型、色、声、动有阴阳之分，精、气、神、品亦有阴阳之分。此处不论。
只说说神。
古谱论神，含糊而论，只有概念，并无定义。那么什么是蟋蟀的神呢？窃以为：
神者，光华也。精气血充于体内，光华透露于外曰神。
神存乎型、色、声、动中。型由骨肉组成。精气血足者则神足。神足者，骨厚硬头爆，光华莹澈而色深蕴，腿圆长，光华玉洁而色晶纯，肉满，光华温润而色细糯，翅坚，光华凝然而色亮泽，声淬，或清越悠远或宏阔深长或苍朗低缓，其相或英气勃勃或器宇轩昂或庄重威严或清朗稳健，其动则刚毅果断，气势非凡，或如苍龙出海、豪鹰搏兔，或如猛虎下山、猎豹扑食。
神不足，则型容枯槁粗劣，气色散漫浑浊，声音怠惰艰涩，形象猥琐轻薄，动作惧怯痴迷，或如落汤之鸡、丧家之犬，或如孤雁失群、寒鸦无栖，手足无措，魂散魄离。
神不足者，不足论矣。
神足者，则有勇、猛、清、秀、贵、寿之分，神显神隐、神扬神藏，神安神动、神爽神静，神威神秀、神勇神清，随时观察，细细揣度，自得其妙。是为论。
安得其神乎？法师批、瞩。

zhangguoqing

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咬不败

济南青

中秋快乐{:soso_e163:}

兔子扬言要玩我

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yb700721

谢分享！

以蟲會友

好帖学习了。{:soso_e163:}

咬不败

顶啊

神出鬼没

我学了几十年中医，只知道在人体上，气为阳，血为阴，所以补气之药人参、黄芪、白术等等都是温热的阳药，未见用阴寒之药来补气的，同一天地的生物应当一样的，而先生将气说为阴，不知有何出处。倘若总纲就错了，这篇文章还有什么意义吗？先生的识虫能力是有目共睹的，但硬要拚凑个似是而非的阴阳理论来解虫，似有以其昏昏，使人昭昭之嫌。相信先生相虫时也不会以你自己说的气为阴来相虫的。

大红袍

殷老师 发表于 2015-2-11 23:35
谢谢！

老师好！{:3_280:}{:soso__3432731060126162145_1:}

殷老师

大红袍 发表于 2015-1-3 01:45
跟着师傅后面学习！

谢谢！

虫友001

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douququ123

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大红袍

殷老师 发表于 2013-7-26 07:25
学习了！

跟着师傅后面学习！{:soso__2491241000841831684_4:} {:soso__6565372531573890130_4:}

古月龙盘

中国古时相术很多也很兴旺，现在信之者少很多，但还有。西方神学也很有市场，但此神非那神。神了！语言文字就难表达了，好学者抓紧悟吧！祝新年进步！！！

老根新芽

凡玩虫者多分数级，虫痴级的日思夜想，看虫就似与其交流，就看出了所谓神，就像开汽车，开到我就是车，车就是我的程度，这要有悟性，虫痴加悟性就悟到虫的神。

majulin

东平沙河站虫王

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龙虫客

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浩然雅士

从局部到总体，从总体到细部，深化再总结，各项足着毕现神旺。

睿王后人

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大愚鱼夫

神态、神态。神离不开态，态者，外在之所现也。无态论神犹如无根寻木，那就真成了一个字：“神”了。

殷老师

学习了！