妙极，妙极。唉，在下不知何时得以参透彻悟，总不至于一辈子不能解脱。
一氓 发表于 2009-11-9 13:02 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
欲去心魔之念，亦为心魔，所谓一波未平一波起，层层叠叠，欲海无涯。
欲求解脱之心亦为心魔，本自解脱，何须求之。欲求解脱实则远离解脱。
心魔即我执，欲去亦心狂
你强他更强，徒自费春光
欲去或欲留，有为自性囚
任他随游走，来去我自由
一氓先生起兴，我等和之。 何为魔？何为道？何为佛？嘿！只因人离红尘，怕受世间苦难（众多欲望不能速达，欲求解脱），或躲避，或逆反，或自欺欺人，乃成佛，成魔，入道！实违人本性也！唯心者是也！ 像走进庙里了只是么看到和尚 么看到佛司马{:1_201:} 长老一向可好{:3_280:}
后半闲堂秋粮 发表于 2009-11-9 15:21 http://www.guochong.net/images/common/back.gif{:1_201:} {:1_185:} 万法归于自然!喜欢.想玩,自然就会玩.没有那么多为什么!再想下去就会出现我是谁,为什么我是我!
哈哈!{:1_181:}
chongchi 发表于 2009-11-9 13:33 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
哈哈，让朋友见笑了。{:3_280:}
“忘我”，在下已是举手之劳，不足为道。接下来是“无我”，现下正在奋斗，不知能否战胜自己。
为逗乐，莫当真。{:3_293:}
哈哈，让朋友见笑了。{:3_280:}
“忘我”，在下已是举手之劳，不足为道。接下来是“无我”，现下正在奋斗，不知能否战胜自己。
为逗乐，莫当真。{:3_293:}
一氓 发表于 2009-11-10 12:17 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
原来是忽悠--------------------{:1_207:} {:1_199:}
一氓老师你好！
在下不敢妄言，臆断。但，似有犀通。玩虫或玩物者，皆易招魔。心之魔乃人之魔，人之魔乃物之魔！人之魔乃大魔，魔之甚而邪！魔者云云，入者不魔可乎。曰，魔可不魔必得法器！视利为土，视物为无 ...
长乐居士 发表于 2009-11-9 14:29 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
居士好见识！ {:3_294:} {:3_294:} {:3_294:}
在下之见，人之大乘，焉能借虫代言。
若说“为名为利”，人之内在修为，可有去处？
若说“为情为悦”，就以在下而言，或言已知无止境，虫趣渐不能满足猎趣，再走下去，只能说苦不堪言，何来情之愉悦？
感言几句，万望居士莫怪。
欲去心魔之念，亦为心魔，所谓一波未平一波起，层层叠叠，欲海无涯。
欲求解脱之心亦为心魔，本自解脱，何须求之。欲求解脱实则远离解脱。
心魔即我执，欲去亦心狂
你强他更强，徒自费春光
欲去或欲留，有 ...
司马南 发表于 2009-11-9 19:44 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
“勘破、放下、自在”，可心里怎么就是放不下？难道还未勘破？不会啊。
“事法、理法、心法”，想来就是不得法，难道是“无”法？总不会进“空”门吧，俺不去，那儿更不自在。 嘿嘿。
再次谢过司马南{:3_278:}
居士好见识！ {:3_294:} {:3_294:} {:3_294:}
在下之见，人之大乘，焉能借虫代言。
若说“为名为利”，人之内在修为，可有去处？
若说“为情为悦”，就以在下而言，或言已知无止境，虫趣渐不能满足猎趣，再走 ...
一氓 发表于 2009-11-10 12:22 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
一氓老师过谦{:3_293:} 常言道：仁者见仁智者见智，一切随缘-----祝你快乐！{:3_294:} {:3_294:} {:3_303:} 何为魔？何为道？何为佛？嘿！只因人离红尘，怕受世间苦难（众多欲望不能速达，欲求解脱），或躲避，或逆反，或自欺欺人，乃成佛，成魔，入道！实违人本性也！唯心者是也！
hanjie 发表于 2009-11-9 20:09 http://www.guochong.net/images/common/back.gif
说的极是{:3_294:}
玩虫目的之一，是让人内心感受欢愉，属精神方面，注重这种感受者，唯心者也。{:1_181:} 白虫秋天出来入场和赌斗，可助你放下。{:3_279:}
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